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13、第十三章 第一期圆满结束
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    【彩蛋结束了,剩下是关于我们对宇宙探索的历史科普,我们一起来看看古人是怎么一步步认识宇宙的。】

    对于牛郎织女这个故事,段商是不经意的感慨,很快就越了过去,来到了最后一个环节。

    【我国古代有三个宇宙观,可以体现出他们对宇宙的认识。

    第一个盖天说,起源同干支历一样历史悠久,不可考查,这个学说的观点就是天圆地方,天如同锅盖,地如同棋局,有八根柱子支撑,天地就像撑着圆形穹顶的凉亭。

    日月星辰围绕天空旋转不息,白天看不到月亮星辰只是因为它们离得远了。

    水神共工和火神祝融相争,共工怒触不周山,女蜗炼石,斩鳌足补天,这些神话都是源自盖天说。】

    随着段商的述说,不再是写实的视频,一帧帧古代工笔画出现。

    似凉亭的天地,日月星辰围绕在伞盖一样的天空,让看过宇宙的众人觉得好笑。

    水神和火神相争,怒触不周山,女娲补天都是用工笔画来展示的,这让众人更加认识到古代的神话都是虚幻的。

    【第二个宣夜说,不同于认为宇宙是实体,将宇宙看作是一个天球的盖天说和浑天说。

    宣夜说认为宇宙是没有实体的,有着无边无际的气,日月星辰、恒星、银河都是由气体组成的,这些天体依托于气体在宇宙中漂浮运行,各自遵循着自己的轨道,有规律、有秩序的运转。

    这种奇异的思想最早可以追溯战国时期的《庄子·逍遥游》一书,“天之苍苍其正色邪?其远而无所至极邪?”用疑问的方式来表达对宇宙无限的猜想。

    宣夜说在古代没有更多的证据来佐证这个观点,使它只能成为像“月球大撞击”这样有可能存在,但是不能证明真实的假说。

    因此虽然宣夜说里面的许多观点与现代天文学的结论不谋而合,比浑天说在某些方面还要先进,但它不是古代天文学的主流观点。

    随着时间的流逝,宣夜说被渐渐淡忘,直到我们在唐代李淳风所著的《晋书·天文志》里,发现了宣夜说的唯一资料,才知道千年前还有如此先进的思想。】

    唐朝,李世民没想到李淳风能做出这番成就,李淳风是和他一起辅佐李渊,太原起兵的刘文静推荐的,目前是秦王府的记室参军。

    七年前,刘文静随他一起镇守在长春宫,刘文静和兄弟刘文起被人诬告谋反,李渊本就对刘文静兄弟有疑心,加之听信谗言,决定将刘文静兄弟处斩。

    临刑前,刘文静悲愤的拍着胸口长叹道:“‘飞鸟尽,良弓藏。’此言不虚啊!”

    短短七年,拍着胸口长叹的就换成李世民了。

    李世民眸光明灭不定,李渊三人脸上是唐朝人才倍出的骄傲,显然不知道李淳风在他手下。

    李淳风乍一听到自己的名字,还有些慌张,当听到天幕对自己所著的书评价如此之高,顿时松了口气,随即就是一喜,太好了,他也名留青史了。

    高兴过后,李淳风又开始担心李世民的处境,天幕出现的时机不成熟,竟然在玄武门之变之前曝光出来,福生无量天尊,保佑殿下能安全度过这关吧。

    【第三个浑天说,这是古代流传最广的宇宙学说。

    浑天说认为地球都是浮在气上,所有恒星依附在一个天球上,日月星辰也依附其上运行,和现代天文学的天球概念(计算天体的一种方式)相近,可以说浑天说不只是宇宙观,也是计量天体运行的计算体系。

    浑天说的创作者是汉武帝时期的落下闳,他还发明了浑天仪来验证自己的观点。

    除了提出古代流传最为广泛的宇宙观——浑天说,落下闳创制《太初历》,影响了我国历法结构,因为他创制的太初历,将岁首定为农历正月,正月初一过年的习俗流传至今,在民间被称为“春节老人”。

    最后更是发明了“通其率”(1),影响我国天文数学两千多年。】

    这是真大佬,无数天文人羡慕的眼光投向落下闳这个名字,落下闳获得的名声和成就,是所有天文人梦寐以求,昂首以盼的。

    公元前219年,始皇二十八年。41岁的嬴政羡慕这两个字已经说倦了,通过天幕他得知西汉不过两百年,这些人才本来是建设秦朝的栋梁之材,没想到造化弄人。

    刘彻的关注点放在落下闳是汉武帝时期的,那就是他手下的能人异士,只有政治清明才能汇集这么多的名士,看来他以后是个一代明君。

    刘彻高兴的同时,让人加急时间去找落下闳的踪迹,他一定要坐实自己就是那个慧眼识珠的汉武帝。

    尚且年轻的落下闳在家乡人的眼里是个怪胎,醉心于观察天象,他们觉得观察天象有什么用,又不能吃饱饭。不过闲暇时,落下闳帮人算算黄道吉日,在家乡这块也算是小有名气。

    落下闳不敢相信天幕里说的人是自己,但是汉朝,复姓落下,正好又叫闳,擅长观天象的,难道真的是他,落下闳不由激动起来。

    落下闳的家人见怪不怪,落下闳遇到有关天象的事,总是这么激动,可能看到天幕又想到什么东西了,至于天幕提及的落下闳,他们更偏向是巧合。

    【说起浑天说,有一人不能忘,张衡是落下闳的接班人,东汉时期浑天说的代表人物,他将浑天说发扬光大,把浑天仪进行改动,制作了世界上第一个测试地震的地动仪,被后人称“木圣”。

    他还指出月球并不发光,只是反射日光,正确解释月食的成因,不管是天文,还是发明创造,他都是首屈一指的人物。】

    张衡被说得有些不好意思,他研究这些器械,不是出于想为百姓做什么,只是因为自己的喜爱,没想到却得后人如此赞誉,实在忏愧,同时也下定决心做出一些利民的器械,不过现在还没头绪,得好好想想。

    除了西汉,果然还有个东汉。刘彻心里叹息,对于大汉而言,两百年真的太短,如今知道汉朝如周朝一样,还是刘姓宗族统领天下,可以延续下去也算心里有个安慰。

    【西方的天文学也有两个最为著名的观点——地心说和日心说。

    地心说认为地球是宇宙中心,太阳、月球以及其他恒星都是围绕地球在转。

    日心说认为太阳是宇宙中心,地球和月球星辰围绕太阳在转。

    日心说比之地心说更为先进,当然日心说后来也被证实是错误的,因为太阳不是宇宙中心,至少地球、月球星辰是围绕太阳转这点对了。

    这两个观点都将宇宙视为天球,日月星辰都附着其上,宣夜说对比东西方这四个观点,可以说标新立异,可惜这个观点在古代没有引起多大重视,几近失传。

    日心说的面世还有一个伟大的故事,西方是宗教治国,为了维护神权,只要质疑地心说,就是亵渎神灵。

    有一位名叫布鲁诺的人宣传日心说,被宗教判为“异端”,历经8年的监狱之灾,最后烧死在罗马鲜花广场上。】

    天幕里是一个棕色短卷发的男子站在石头搭建而成,建筑高低错落的街头,不同于华夏大多四四方方的屋顶,这更多的是尖尖的三角顶。

    布鲁诺正在宣扬日心说,引得不少人驻足观看,也让天幕前的众人看到了不同于华夏的西方文化,里面的男人大多都是短发,窄袖胡裤,简单干练,女人上衣贴合身型,层层叠叠的裙摆更加引人注目。

    画面一转,布鲁诺伤痕累累的躺着监狱里,外面是看不清面貌,统一着黑衣的人,其中穿红衣的领头人显得

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