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7、红历九年
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的“祥瑞”。

    按《周礼》祭祀丧仪的记载,“天子含实以珠,诸侯以玉,大夫以玑,士以贝,庶人以谷实”。3

    含玉而生,只是诸侯级别的祥瑞。

    “封侯拜相”再怎么风光,依旧是臣子。

    后世各朝的天子,并不把带玉而生的人太当回事。

    纵观二十四史,几个带玉而生的人都没做过皇帝。

    贾宝玉含玉而诞的神迹传遍京城,也被皇家无视,因为“含玉”可以,“含珠”鲨头。

    红楼的背景类比明清,这两朝皇帝对祥瑞的认知都是“天命难违”,主张“修德以禳灾”。

    明朝文坛巨擘、一代名臣李梦阳,“母梦日堕怀而生,故名梦阳”。

    他的母亲生他的时候,梦见太阳落到自己怀里!

    啧!

    上下五千年,太阳专门用来指代君王。

    天无二日,国无二君。

    后宫妃嫔都不敢随便宣称自己“梦日而孕”,一个小家碧玉敢了。

    贾宝玉含玉而生,只是贾府的人到处叨逼叨。

    “梦日入怀”明晃晃地记载在《明史·列传卷》里,煌煌正史!

    明朝的皇帝不信“祥瑞”这一套。

    清朝的皇帝也不信。

    康熙面对臣僚呈上来的各种悖逆祥瑞,回复就干巴巴一句:

    “守国之道,惟在修德安民。”4

    有清一代,各种文字狱,罕有“祥瑞入罪”。

    活在类清时空的贾宝玉,不会因为“衔玉”惹祸。

    若这劳什子真是炮制出来的,也不过是图个“生封侯,死成仙”的谶兆。

    贾寰穿书之后,对“神瑛侍者”、“木石前盟”、“绛珠还泪”这些乌七八糟的套路,一概持鄙视态度。

    一部市井红楼都这么糟心了,各路神仙就别再“下凡”丢人现眼了。


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